Что нужно для любви в нашей жизни Категория: Мужчина и Женщина Кришнананда и Амана
Однажды на семинаре одна женщина задала вопрос, неужели ее стремление к глубоким и интимным отношениям является зависимостью? Мы ответили, что никогда не было проблемы в самом стремлении. Наше стремление быть в глубоких, интимных отношениях, поддерживать друг друга - это так естественно и полезно. Проблема в том, что самому стремлению очень часто не хватает осознанности.
Почти всегда в начале наши отношения полны фантазий и наивности, мы ведем себя как подростки. Почти всегда, начало отношений - это прекрасное время. Но все же это мечты… Рано или поздно, возникают проблемы, и когда это происходит, мы конечно же начинаем думать что все дело в нас, в ком-то другом, или в отношениях… Мы продолжаем двигаться вперед, или же уходим в депрессию не давая себе никакой возможности любить, или еще хуже, мы продолжаем оставаться в отношениях, иногда даже годы, а любовь умирает, энергия уходит или становится отталкивающей.
Мы даже не понимаем что любовь - это работа над собой и глубокая осознанность. Нужно осознавать, что отношения с другим человеком вынесут на поверхность все наши подсознательные проблемы. Мы рождаемся, не зная как это любить. Мы рождаемся со знанием как заниматься сексом, как быть естественным и живым. Но превратить эти качества жизненности и влечения в любовь - это совсем другая история.
Существует четыре основных сферы, понимание которых поможет превратить катастрофу в глубокую любовь. Первая включает в себя понимание того, что мы изначально принимаем мир и других людей как дети, с мечтой и ожиданием.Понимание того, что детское сознание нужно трансформировать в зрелую осознанность.
Второе включает в себя более глубокое понимание природы притяжения, и почему чем больше мы с кем-то находимся в близких отношениях, тем больше разворачивается драма, как это происходит? Третье – это понимание того, как и почему изменяется наша сексуальность, когда мы идем в более глубокие любовные отношения. Четвертое это понимание ролей, которые развиваются между влюбленными (а также друзьями) особенно с течением времени.
Конечно же, у большинства из нас уже есть сложившиеся представления о том, как должны себя вести люди и каким должен быть мир. Мы надеемся и даже ждем, что с нами будут обращаться определенным образом, особенно когда мы открыты и позволяем себе быть уязвимыми. Это «требовательный ребенок» внутри нас. Если близкий нам человек не относится к нам уважительно, c любовью, с вниманием и щедростью, то мы чувствуем себя обманутыми и теряем доверие к этому человеку. Отношения, любые глубокие отношения бросают нам вызов и заставляют отбросить требовательного ребенка внутри нас и посмотреть на жизнь и людей, таких, какие они есть на самом деле. В отношениях, всегда будут периоды, когда мы будем чувствовать себя покинутыми, чувствовать, что нас не уважают, игнорируют, не слушают, оказывают давление и даже оскорбляют. Как раз в эти периоды жизнь нам преподносит самые важные уроки, уроки которые дают нам силу и помогают нам расти. Например, это происходит в тот момент, кода мы должны принять человека таким, какой он есть и чувствуем боль из-за этого. Или когда мы должны установить свои границы и выразить свою боль или злость, если к нам относятся без уважения. Иногда мы должны следовать нашей жизненной энергии даже если это причиняет дискомфорт или пугает другого человека, а не отдавать предпочтение компромиссу ради гармонии. Изучая принятие, установление границ, находя мужество жить, мы приобретаем поддержку. Оставаясь требовательным ребенком, ожидая, что другой человек изменится, возмущаясь, если что-то идет не так как нам бы хотелось, мы подвергаем себя депрессии и стрессам.
Возвратитесь немного назад, и возможно вспомните, что Годзилла и Франкенштейн это монстры из двух разных фильмов. Когда два человека углубляются в отношения, то вполне предсказуемо и гарантированно, что в определенный момент они вскроют самые глубокие раны друг друга и нажмут на самые больные точки. Это признак хороших отношений, настоящих отношений. Поведение одного заденет глубочайшие точки другого, и наоборот. Именно в этот момент мы начинаем видеть друг в друге монстра, которому нельзя доверять, от которого нужно защищаться, который оскорбителен и черств, безрассуден и эгоистичен, которому нужно измениться ради отношений.
Раны, которые провоцирует другой человек, всегда берут свое начало в более глубоких травмах детства. И даже если мы осознанны и работали над этими травмами, когда тот, кого мы любим, провоцирует эти состояния, мы перестаем видеть другого. Все что мы видим бессознательно - это жестокий, безответственный, невнимательный родитель или какая-либо важная персона из нашего прошлого. Мы не можем понять, как другой человек может быть настолько слепым, чтобы не увидеть и не понять нашу боль и чувствительность в этом вопросе. Все что происходит в эти моменты это трагедия, конфликт, боль, непонимание, бесконечные споры, злость, и как результат все большее недоверие и отдаление друг от друга.
Когда мы понимаем что такова природа притяжения, мы можем быть готовы к конфликту или дискомфорту. Мы можем принимать эти состояния, даже если это причиняет боль. Но нам также нужен способ прорабатывания ситуаций, в которых возникает конфликт или боль. Наш опыт показывает, что если каждый осознает свои больные точки, может распознавать те моменты, когда другой затрагивает эти точки, то появляется возможность делиться друг с другом более осознанно. Например, если наши родители постоянно нас контролировали и проявляли свою власть, то наши раны вскрываются в отношениях с сильным партнером или другом. Курок спущен, когда мы чувствуем контроль над собой, критику или опеку. Другой человек превращается в монстра, и мы становимся злыми или впадаем в шок, а возможно и то и другое.
С другой стороны, возможно, наши родители были безответственны и подавлены. В таком случае, мы можем оказаться в отношениях с таким человеком, который имеет тенденцию впадать в шок, выпадать или сдаваться при малейшем стрессе. И тогда каждый раз, когда наш партнер не проявляет ответственности или заботы, мы чувствуем что нас предали и бросили.
Однажды открыв для себя источник травмы – другими словами, когда мы увидели корень этих эмоций, у нас появилась осознанность для того чтобы проделать необходимую внутреннюю работу, и не растрачивать свою энергию на драму или ответную реакцию. Наша работа состоит в том, чтобы чувствовать и выражать (когда это возможно) нашу боль и страх, не пытаясь изменить другого человека. Понимание этого позволяет нашей любви течь. Если мы видим другого человека как проблему и концентрируемся на переубеждении его или ее в том, насколько они несовершенны – любовь умирает.
Многие из нас хотели бы иметь сексуальную жизнь, которая была бы живой, спонтанной, глубокой, чувствительной и достаточно частой. И часто когда люди встречаются с этого все и начинается. Энергия сильна, тела живы и открыты, и оба чувствуют себя на небесах. Но со временем все меняется. Мы начинаем критиковать или не доверять друг другу, становимся сдержанными или просто менее заинтересованными друг в друге. Когда происходят изменения, мы даже начинаем пробовать разные способы, чтобы возвратить все назад, как было - выходные вместе, сексуальные ритуалы, таблетки, порно, что-нибудь.. И в этом нет ничего плохого но, опираясь на наш опыт, теряется главное. Так же как двое людей идут глубже в близость, настолько же возрастает ранимость, проявляются внутренние страхи и незащищенность. Когда это происходит, наша сексуальность тоже меняется. Это то, что мы называем «второй уровень сексуальности». «Первый уровень сексуальности», это то, чем мы насладились в начале, высшая энергия, сконцентрированная на оргазме, страсти. Этот уровень также часто содержит определенную компенсацию стыда, неадекватности, небезопасности, страхи, связанные с чувством собственного достоинства и с нашей сексуальностью, так же это в какой-то степени укрытие для чувства нашего глубокого внутреннего одиночества.
На «втором уровне сексуальности» наш стыд и страх лежат на поверхности, и мы не можем больше ничего скрыть или убежать от этого. Движение от первого уровня ко второму - это очень полезно, это рост, так как это дает нам возможность познать себя более глубоким способом, это так же путь к большей близости. Но мы можем начать скучать по такому простому первому уровню сексуальности. И мы можем так же не понимать или не знать, что же делать, если возникает страх и незащищенность во время занятий любовью. Часто мы даже не осознаем свой страх или стыд, но наше тело знает, и оно не сможет реагировать и делать то, чего бы нам хотелось. У мужчин может быть быстрое семяизвержение или же проблемы с эрекцией, у женщин могут возникать трудности с оргазмом.
Но если мы знаем, что на этой стадии так происходит, и если мы решаемся открыться партнеру и относимся к этому как к возможности углубить свою любовь и близость с другим человеком и с самим собой, то мы можем использовать это изменение в позитивном ключе. Но это вызов, потому что распознать и разделить наши страхи и стыд, связанный с сексом - это трудно. Для того чтобы это произошло, нам нужно быть готовыми отпустить нашу привязанность к сексуальности первого уровня. Что так же нелегко. Секс может стать излюбленным способом избегания углубления нашего внутреннего пространства. Это как наркотик и когда появляются страх и незащищенность, мы можем легко придти к разочарованию и обвинять другого человека или самого себя в недостатке энергии. Исходя из нашего опыта, в любых отношениях, оба человека отражают страхи друг друга, стыд и дисфункцию. Это обычно проявляется разными способами, и даже если один человек более успешен в ее или его компенсациях, но если копнуть глубже, становится понятно, что травмы одинаково сильны у обоих.
Когда мы начинаем принимать, разделять наши страхи и незащищенность в этой области, растет и наше доверие. По мере роста доверия мы начинаем чувствовать себя более комфортно, принимая и делясь нашими страхами и стыдом, и здесь мы переходим к, так называемому, «третьему уровню сексуальности». На этом уровне, основной акцент направлен на отношения, а на не сексуальные вершины. Здесь есть основа из глубокой любви и доверия и здесь есть пространство для того, чтобы справится со всем, что бы ни произошло в сексе. В этой точке оргазм и сильная энергия могут случатся, а могут и не случатся, или же сексуальность может быть более спокойной и неактивной, дисфункция может быть, а может и не быть, и это не важно. Важна только любовь и соединенность, и желание пройти через все, что может принеси с собой углубление в любовь.
Последняя сфера, в которую необходимо внести понимание - это роли, которые играют люди, чем больше они находятся в отношениях. Случается очень часто, что один партнер принимает на себя роль заботливого родителя, в то время как другой становится регрессирующим ребенком. Как заботливый родитель, мы можем либо давать, либо отвергать в зависимости от нашей природы или нашего настроения. Как ребенок, мы можем выбирать, быть ли нам послушным или бунтарем, опять-таки в зависимости от нашего настроения и нашей природы. Такие ситуации в основном случаются неосознанно и автоматически. Но пока эти роли не осознаются, они разрушают отношения. Многие из нас стремятся к любви и заботе, которых нам не хватало в детстве, и когда мы вступаем в отношения, будучи взрослыми, мы продолжаем нести это стремление с собой. Это может проявляться через эгоизм, требовательность, лень, испорченность, недовольство, подверженность переменам настроения или безответственность. Любое из этих поведений это прикрытие для глубоких чувств стыда, одиночества и страха которые нужно прожить. Когда мы играем роль родителя, мы также используем эту роль чтобы скрыть страх и стыд. Это может удовлетворить наше эго, так как мы чувствуем, что мы нужны кому-то, но в действительности это способ избежать, и это только усиливает обиду и страдания.
Такие «узы», могут стать убийцей для любви. Утомительно быть ответственным за кого-то, так же унизительно и оскорбительно чувствовать и вести себя как ребенок. Исходя из нашего опыта, большинство отношений становятся «узами» в определенной степени, так как тенденция к этому скрыта внутри нас. Но если мы можем замечать, смотреть и чувствовать то, как мы играем эти роли, то это все меняет. С такой осознанностью, мы развиваем силу, сделать выбор не играть эти роли. И когда мы знаем что выживание нашей любви зависит от осознания этих ролей, то мы мотивированны на противостояние им.
Есть еще и другие аспекты того как нам научиться любить, но эти четыре наиболее важные. Отношения - это постоянный вызов изучать, познавать и любить самих себя. Это пространство, в котором мы можем расти, так как наше желание иметь и разделять любовь с другими очень велико. Чтобы внести любовь в свою жизнь нам нужно углубить наше сознание. Чтобы найти и поддерживать любовь, мы должны постоянно работать, приобретать понимание и чувства, чтобы двигаться дальше. Это наш опыт, когда два человека хотят чтобы их любовь жила, это постоянный вызов. Очень многое можно узнать о себе, и нет лучшей области для познания, чем отношения.
Теги: психолог Москва, психолог в Москве, консультация психолога, психологическая помощь, услуги психолога, семейный психолог, психотерапевт Москва, семейный психолог Москва, психологическая консультация, психолог консультация психолога, психологическая помощь, услуги психолога, семейный психолог, психотерапевт Москва, семейный психолог Москва, психологическая консультация.
Наркотики, спид, генномодифицированные продукты, якобы природные катаклизмы….. Армагедон, которого все боятся уже происходит? В чём суть армагедона? В противостоянии «белых» и «чёрных», в противостоянии дня и ночи.
Население земли достигло точки сингулярности - точки, в которой кривая роста населения вышла в вертикаль. Это значит, что человечество скоро захлебнётся в отходах своей жизнедеятельности.
Войны неизбежны. Война преследует вполне конкретную цель - уничтожение части населения. Война – это ужасное событие, но, она спасает мир, восстанавливает равновесие. И чем больше население земли, тем более масштабные катаклизмы её ждут.
И выхода здесь два. Первый – уничтожение части населения. Для этого очень хорошо подходят войны,революции, наркотики, спид, проституция, генномодифицированные продукты, вызывающие у третьего поколения подопытных мышей, бесплодие. Либо качественное изменение человечества - то есть переход в четвёртое, бестелесное существование, как Иисус, сын Божий.
То есть логично предположить, что, если есть те, кто за нами наблюдают, курируют нас, так сказать, с их предводителем – Богом – либо предоставят человечеству воспользоваться «услугами» очередного Антихриста, более масштабного, чем Фюрер, более хитрого, более изворотливого и неуловимого, либо насильно «вытряхнут» нас из клетки – вытолкнут в бестелесное, свободное, духовное существование – Ангелы, Архангелы, Престолы….Господени, то есть в свой мир, в мир Творцов.
И в том и в другом случае всё равно будут огромные потери в числе населения. Та часть, которая совершенно не готова к той информации, которая нам, возможно, откроется, сойдут с ума и попадут в ад, потому что четвёртое измерение - это измерение мгновенной материализации всех мыслей. Если у человека параноидальное мышление он будет ждать прихода дьявола и "получит возможность" попасть в параноидальную реальность, то есть в ад.
Те, кто имеют некоторое представление о том, как функционирует реальность, создадут для себя позитивную реальность и вернутся в рай. Те, кто достигли уровня нейтральности – наблюдателя, «пустой лодки» - перейдут в реальность Господеней.
Вот эти варианты возможного разворачивания событий - это и есть армагедон.
Если окончательно придёт к власти мировое правительство – это и есть приход Антихриста, потому что тот, кто настолько материален, роботизирован, финансирует клонирование (для продления своей жизни), распространяет наркотики, оплачивает создание всё новых и новых форм наркотических средств (ласковый убийца) – это и есть Антихрист.
А представьте себе, что вы богатый наследник одного из могущественных родов земли и вы обладаете всей полнотой информации (реальная власть – это информация). Вы богаты, ваши дети будут иметь всё, ваши внуки будут иметь всё и вы знаете, что происходит с цивилизацией - она вот-вот погибнет от своих же рук, от себя самой и этот процесс можно остановить только уничтожением населения, разве вы не пошли бы на то, чтобы финансировать и возглавить процесс спасения земли? С виду это вполне благородная цель. В истории цивилизаций самые грязные дела всегда имели благородную цель. Конечно, да. Вы бы сделали это. Никто не хочет отказываться от жизни, от богатой жизни, только, если это не делается в целях обретения бессмертия, духовного бессмертия (как Будда).
Будда, когда выехал впервые из дворца и увидел нищету, голод, болезни не предпринял попыток спасти народ и не предпринял попыток уничтожить тех, «кто мозолил ему глаза своей нищетой», а использовал эти знания, чтобы выйти из «колеса смертей и рождений» - для просветления. Антихрист шепчет - убей того, кто мешает тебе наслаждаться жизнью, они черви, они недостойны жить. Ты избранный, а они лишь грязь у тебя под ногами. Бог шепчет - просветляйся, спасай себя и покажи путь к спасению другим. Вот и армагедон. Вся его суть. А так как земная цивилизация достигла критической точки, то возможны два варианта - уничтожение части населения, чтобы земля могла и дальше оставаться площадкой для просветления, либо насильственное вытряхивание из «клетки», и тут уж, всё зависит от того, каких взглядов мы придерживались. Параноика съест «кошка», а «позитивная птица» обретёт ветку на древе мироздания в райском саду.
Посмотрим. Очень интересно, что же будет. Человечество неизбежно идёт туда, куда оно должно идти в соответствии с законом причины и следствия. Бог - это закон, это точная математическая формула. Мы и есть эта формула, мы и есть Бог. И так же, как формула (закон) Господь нейтрален, безразличен, не вовлечён. Он сделал всё, что мог – призвал нас сюда (дал жизнь, возможность воплотиться) и дал закон и свободу выбора внутри закона. Это и есть любовь. Божественная любовь - дать жизнь и закон, а дальше оставить чадо в покое, не лезть больше к нему с «советами». Какое чадо не мечтает именно о такой родительской любви?))
Итак формула. Причинно-следственная связь. Лекарства, которые продлевают жизнь до ненужных размеров. То, что преследует гуманную цель, как всегда, имеет обратную сторону – увеличивает протяжённость страдания тех, кто болеет и, фактически, не живёт больше и перегружает планету населением. Протезы, операции, клонирование, искусственное оплодотворение – это всё гуманно, но всё это увеличивает количество населения и приближает армагедон. В хорошем всегда есть плохое. В принципе, это одно и то же. Нет добра и зла в отдельно взятом виде, только, если смотреть на монету, то с одной, то с другой стороны. Нелепо выбирать - вот эта сторона «добрая», а вот эта «злая». И гармония – это не добро и не зло. Это равновесие. Это середина. И когда нарушится равновесие придёт что-то новое и всё. И установится новое равновесие. И кто знает, что это будет?
Вот представьте себе, что есть люди, которые всё это понимают и обладают огромной огромными финансовыми возможностями для спасения земли. Очень велик соблазн под этим лозунгом отказаться от сострадания, как Фюрер. Ведь он был уверен, что творит добро. Буддистов часто обвиняют в отсутствии сострадания – они придерживаются политики невмешательства - они не убивают и не спасают, они не вовлекаются, а лишь наблюдают, как Господь.
Что делать? Ничего, наверное. Просто жить, как можно дольше. Наблюдайте за тем во что вы вовлекаетесь. Во что вас вовлекают. Любая борьба – это пустая трата времени. Любая агитация – это сублимация своей тревоги и своего бессилия. Помните, что, когда вы к чему-то присоединяетесь, вы нарушаете равновесие в ту или иную сторону – дуете на поверхность воды с той или иной стороны, а кто-то дует с противоположной. И вот вы враги. И вот вы вовлечны. И вот вашей энергией кто-то пользуется, вы теряете свою энергию попусту.
Иисус не вовлекался, не призывал, он принимал всё, как есть, он сохранил свою энергию для себя, для просветления – для избавления от страданий. Как говорит Буддизм – этот мир это страдание. Будда сделал то же самое. Он сделал всё, чтобы избавить СЕБЯ от страданий. Мы не можем избавить кого-то от страданий. Мы можем избавить от страдания себя, и тем самым, увлечь других.
Непротивление злу насилием. Срединный путь.
С каждым днём мне становится всё интереснее жить.
Мудрые говорят - вам повезло родиться и жить во время перемен.
Внутренние феномены пограничного состояния. Разбитое зеркало.
В момент психологической травмы происходит "взрыв" или резкое изменение представления о себе, или расщепление на фрагменты. В метафорической форме это может выглядеть так - зеркало, в котором человек видел своё прекрасное отражение, вдруг, разбилось на куски и человек не может больше видеть целостный образ себя. Он видит только уродливое нагромождение фрагментов. Всё сместилось и разъединилось, исчез привычный образ, исчезли чёткие границы. Вместо чёткого понимания и представления – видения - «каша». Человек может чувствовать себя буквально «грудой органов».
Образ себя и реальности из прекрасного превратился в уродливый. С этого момента восприятие себя и мира стало изменённым, уродливым. Если ребёнок пережил травму преждевременной сепарации (травматик) его восприятие себя, как центра вселенной, всемогущего творца резко изменилось на восприятие себя, как жалкого, беспомощного, бессильного, зависимого «червя». Из "Бога" он мгновенно превратился в «тварь дрожащую». Всемогущество сменилось бессилием и бесправием. Любовь сменилась страхом. Прекрасное лицо любви сменилось уродливым лицом страха.
В момент травмы ребёнка из центра (из ядра личности) отбрасывает на периферию. Из «пупа земли», из «всего» он превращается в «ничто». При травме – резкой, неожиданной, преждевременной сепарации – ребёнок резко смещается из центра внимания мамы на периферию её внимания, он теперь как будто «на отшибе» - они там где-то остались все вместе, а я здесь один в полном одиночестве. Эти катастрофические изменения происходят в результате....
Далай-Ламу однажды спросили, что больше всего его изумляет.
Он ответил: - Человек. Вначале он жертвует своим здоровьем для того, чтобы заработать деньги. Потом он тратит деньги на восстановление здоровья. При этом он настолько беспокоится …о своем будущем, что никогда не наслаждается настоящим. В результате он не живет ни в настоящем, ни в будущем. Он живет так, как будто никогда не умрет, а умирая сожалеет о том, что не жил.
Примером позитивного мышления можно, например, считать такие маленькие истории, услышанные мной в Тайланде от гида в храме Истины, построенном в наше время. В Тае есть обычай выпускать птичек. И туристы часто спрашивают гида - но ведь этих птичек кто-то поймал, значит, если я куплю птичек и выпущу,то я совершу доброе дело и почищу карму, но ведь тот, кто поймал этих птичек, совершил плохое дело и ухудшил свою карму? На это Тайцы отвечают - человек, который поймал птичек, дал вам возможность совершить доброе дело, не беспокойтесь об этом.
Буддистские монахи могут принимать пищу только до полудня. Они выходят в город с тарелкой для подаяния и те, кто уже что-то приготовил, могут покормить монаха. Но Тайцы никогда не подают монаху много еды. Они считают, что, если они накормят монаха досыта, они лишат другого человека возможности сделать доброе дело.
Или, если вернуться к птичкам, то нам рассказали такую историю. Одна женщина выпустила птичек, но откуда-то выскочила кошка и тут же съела одну. Женщина расстроилась. Она решила, что это плохой знак. На что Тайцы отреагировали тем, что женщине не только не нужно расстраиваться по этому поводу, но, наоборот, она может радоваться,потому что ей удалось совершить сразу два добрых дела - выпустить птичку и накормить кошку.
Вот это и есть примеры позитивного восприятия реальности и это первый шаг на пути к избавлению от страданий. Второй шаг - это отказ и от негативного и от позитивного восприятия реальности, то есть переход к целостному восприятию.
Почему важно позитивно воспринимать реальность? Потому что реальность - это просто экран для нашей проекции. Это значит, что мы проецируем на него то, что, как нам кажется, мы знаем про эту реальность. То есть мы можем спроецировать себе параноидальную реальность, полную преследователей, а можем спроецировать спокойствие, безопасность, комфорт. И мы будем жить именно в такой реальности, которую создадим сами.
Эта птичка не хотела покидать клетку. Видимо её мышление было параноидальным(страх), что и заставляло её оставаться в клетке. Пришлось вытряхнуть силой, а казалось бы!)))
И ещё один пример. Если Тайцы увидят монаха, который ест после полудня, они не осудят его, они скажут - ну что ж, этот человек просто хочет кушать. Они не осуждают. Значит, они не ждут осуждения в ответ. Значит они ближе к просветлению, чем тот, кто осудит, потому что последний осуждением другого создаёт собственную паранойю. Тайцы относятся к себе и к другим снисходительно. Казалось бы, им до просветления, как до ..Киева.)) Однако, наоборот. Они уже на второй ступени - они отказались от требования безупречности, потому что стремление к безупречности - это стремление к всемогуществу, то есть, как бы, к Божественности. Но и Будда и Иисус получили просветление через глубокое принятие своего несовершенства, своей человечности. И в конце концов, если уж обманывать себя и ничего не делать в направлении продвижения своей Божественной сути - сути Творца - то, хотя бы, не осуждать себя и другого за то же самое. Это и есть первый шаг к просветлению.
Своды Истины - потолок в храме Истины - храме четырёх религий с общим сводом - сводом Истины.
Откуда на фото взялись такие краски не понятно. В реальности там всё из дерева и везде цвет дерева, и никаких изысков цветовых там нет))
В Тайланде буддизм - это основная философия. Они называют буддизм не религией, а философией, что, в общем, совершенно верно. Они, как верные последователи Будды культивируют позитивное мышление, как промежуточную ступень между негативизмом и нирваной. Например,они не любят злых, озабоченных, неулыбчивых людей. Видимо, они знают, что улыбка на физическом уровне запускает позитивные эмоции. И, видимо, они понимают, что реальность реагирует на нас, отражает нас, как зеркало. Поэтому так важно прежде, чем выйти из дома, гармонизировать своё состояние и успокоить ум. Если же этого не делать, то на нашу голову свалится всё, что у нас в голове. Я как-то плавала в море и раздражённо о чём-то думала и меня ужалила медуза, впервые в жизни, сильно ужалила. Реальность, как живой организм реагирует на всё, что у нас в голове и в эмоциях. В неё (в реальность) нельзя входить в смятении. Это также, как нельзя входить к тигру в клетку в раздражённом и испуганном состоянии - он почувствует неуверенность и нападёт. И это так. И с реальностью то же самое. Если мне удаётся мыслить позитивно, ничего страшного со мной не происходит. Если я в гневе меня неожиданно жалит медуза. Если бы я была спокойна, она проплыла бы мимо, не тронув меня. Если я не чувствую себя жертвой, меня не найдёт палач. Если я не чувствую, что мне надоел мой старый кошелёк, но не хватает "наглости" просто его выбросить или подарить и купить новый, то меня найдёт вор и украдёт не только кошелёк, но и его содержимое, естесственно. Это очень важные вещи. Буддизм говорит о них просто и понятно. Но тайцы стараются никого не осуждать, если что-то не получается. Они говорят- Будда знает, что мы только на пути к просветлению. Тайцы часто ходят к монахам за советом, за травами. Если совет помог, они благодарят за это монаха- монах помог, считают они. Если же совет не помог, они говорят - карма такая. Они почитают своего короля и он старается для них, старается заботиться о своих подданных. Если бы они его ругали, он отвечал бы им тем же - досадой и недоверием. И его старание сошло бы на нет.Нам ведь не хочется сараться для тех, кто не ценит, не уважает наши усилия, даже, если мы и сами понимаем, что не всёделаем хорошо. Тайцы понимают, что нет отдельно "хорошо" и "плохо" Они знают, что это неразрывные вещи и стараются воспринмать мир и себя целостно. Мне очень нравится буддизм. И многое из него уже прожито, принято и стало и моей философией. Жаль, что в буддизме нет женских монастырей.
Железный занавес рухнул! Это даже не окно в Европу и даже не дверь, это портал в другую реальность!
И первое путешествие! Говорят первое путешествие, как первая любовь! Любовь…. Индия…. Первая ли? В моем случае, похоже, первая – она же единственная! Очередная открытая мной дверь. Решение, принятое после мучительных сомнений, вопреки логике и обстоятельствам!
Тридцать дней с рюкзаками. Как это было?
Грязь! Вонь! Жара!
Бешеное, вызывающее дрожь ужаса и стоны изумления, движение на дорогах. Попрошайки, доводящие до постыдной утраты всяческого сострадания и человеколюбия.
Слипербасы…. Это страсть по-индийски! Зверь, который норовит вытряхнуть из тебя всю душу в то время, как ты собралась мирно вздремнуть, наивно полагая, что находишься на спальной полке автобуса, и билетом оплачено не только расстояние, но и комфорт! А в итоге, оказывается, что с тебя взяли деньги за болезненный опыт столкновения с другой реальностью: серпантин узких, тряских Индийских дорог ; повороты на бешеной скорости ; автобус с грузом на крыше, увеличивающим размеры и вес последнего вдвое; невинная шторка на том месте, где должна быть перегородка, отделяющая твою хрупкую телесную оболочку от угрожающей переломами психики, внутренности автобуса; индусы, покрывающие своими телами все свободное пространство пола. И, как окончательный удар по привычной картине мира, отсутствие остановок «по нужде» . Попробуйте справить малую нужду в бешено несущемся автобусе, на полке , на которой можно только сидеть , в наполовину отрезанную пластиковую бутылку…..если вы – девочка! Теперь вы знаете, что такое Индия!
Индия! Любовь! Храмы!
Пушкар - город тысячи храмов, в котором за всю историю его существования не было убито ни одно живое существо. Храм, расположенный на вершине горы! Кучка европейцев, ползущих по ступеням, которые становятся все выше по мере приближения к вершине. Жара. Индусы-торговцы у подножия, с детским любопытством смотрящие вслед «поджаренным окорочкам». Обезьяны - единственные спутники со стороны Индии, беспардонно лезущие в карман за лакомством! Прохлада каменного пола храма. Распростертое на полу храма тело (оказывается мое!?), впитывающее желанную прохладу каждой клеткой. Радушный старик-индус в очках на ступеньках храма! И его слова нам: «Концентрируйтесь!» Это Святой. Через несколько минут принесут носилки, увитые цветами, и двое мужчин понесут их вниз, по тем самым умопомрачительным ступеням, отдавая, таким образом, дань уважения Мудрости и Просветленности Достигшего!
И весь мир далеко внизу, как на ладони; и прозрачный, звенящий воздух; и другой храм на вершине другой горы! И счастье! И ощущение, что ты получила то, зачем карабкалась, не надеясь позволить себе дойти, и подбадривая себя мыслью, что, если не смогу, то сяду на одну из ступеней и буду ждать возвращения остальных!
Индия! Любовь! Океан!….. Океан!…. Океан!….. Разный на разных сторонах огромного полуострова! Неистово-восточный - Ауробич; и баюкающе-западный - Гоа; и совсем странный, встречающийся с водами Аравийского и Бенгальского заливов в самой южной точке Индии – Каньякумари!
И Восход и Закат! Солнце и Луна, одинаковые по величине, и стоящие прямо напротив друг друга, любующиеся друг другом изо дня в день!
Индия - огромный, белый, блестящий медитативный шар - Матримандир, дарящий спокойствие.
Дверь Вторая
В городской квартире в средней полосе России медитирующая женщина. Она расслабленно - сконцентрирована. Она задала вопрос и ждет ответ. Она хочет открыть эту дверь. Она готова рискнуть.
Два цвета - голубой и красный. Просто два слова. Затем она их видит.
«И что?» - вплывает в расслабленный мозг вопрос. И тут она видит женщину, восточную женщину. Красные шаровары и голубой топ, золотые украшения на запястьях изящных рук.
Медитативно-созерцательное спокойствие сметается шквалом чувств. Боль, слезы, отчаяние и почва уходит из-под ног.
Толчок в спину и она летит с крепостной стены в ров, и до последней секунды - ужас непонимания! За что? Почему? Кто виноват? Если она поймет это, то сможет простить и смириться.
Темница - одиночество, униженная гордость, уязвленное самолюбие, боль предательства, непонимание, страх. Ведь она так умна и красива! Она была на самой вершине - она заслужила, имеет право, достойна! Телесные страдания - холод, сырость, голод - ничто по сравнению с вопросами, разъедающими душу, изматывающими мозг. Будущее не так страшит, как невозможность получить ответы, понять – кто виноват?
Шах и визирь. Два мужчины, два мужа одной женщины.
Война… Страшная весть - Шах погиб…
Чтобы сохранить власть для наследников Шаха, она принимает решение выйти замуж за визиря - мудрого и спокойного.
Прошло время, и она понимает, что полюбила этого человека. Но эта любовь совсем другая, чем та, которая была к Шаху. Там были страсть и тщеславие. Много тщеславия. А с этим человеком в ее жизнь вошло что-то новое - тепло, защищенность, близость, доверие. Здесь не было страстного накала, тайного противостояния.
Здесь появилась искренность. Она любила другой, незнакомой ей до этого любовью. И женственность расцвела в душе умной и необыкновенно красивой правительницы вместе с этой любовью.
Но Шах вернулся…. И смятение…. И он увидел смятение в ее глазах.
Шах приказал сбросить ее с крепостной стены, как простую наложницу, не предав казни мечом, как должно было казнить правительницу.
Стыд, унижение, боль несправедливости, смятение. Она стыдилась не только унизительной казни, но и самой себя. Она ошиблась и не могла понять в чем…. Или не было ошибки? Тогда – за что? Так кто же виноват? Его мужественность или ее женственность? А чья-то рука уже бесцеремонно толкала в спину…и ужас…непонимания…..
Дверь Третья
Она решилась и открыла эту дверь!
Мужчина и женщина встретились по ее просьбе. Они видели друг друга впервые. Они стояли на Багратионовском мосту. Была ранняя весна. И светило солнце. И воздух над Москвой был дрожаще-прозрачен и чист. И у нее было ощущение, что она парит, а он смотрел недоверчиво и выжидающе.
Пока она рассказывала, она чувствовала экстаз, а он ощущал боль в области солнечного сплетения. И она задала свой вопрос:
- Почему?
И услышала его ответ:
- Я не мог иначе. Моя честь, честь шаха, честь восточного мужчины требовали так поступить с тобой. Я не мог иначе. У женщины, которую я люблю сейчас, твое имя. Она мне изменила с мужчиной очень похожим на того, с которым ты пришла сюда и, который сейчас ждет тебя. Я выращиваю прощение как цветок. Чего ты ждала от этой встречи? Что дальше?
Его глаза глядели недоверчиво, он, как - будто защищался.
- Ничего, Равиль, мы больше не увидимся. Спасибо, что согласился встретиться со мной.
Они доехали вместе до ближайшей станции метро, и она выщла. На ее лице светилась расслабленная улыбка, а он смотрел куда-то внутрь себя пристально и сосредоточенно.
Дверь Первая
Пионерлагерь со смешным названием «Сковородка». Это не официальное название, простонародное. Почему «Сковородка»? Потому что он находится в низине, недалеко от города. И, когда к нему подъезжаешь, он весь виден как на ладони или на сковороде.
На территории пионерлагеря разбросаны круглые домики, как юрты, только деревянные. Они выглядят, как глазунья на сковородке. Асфальтовые дорожки. Возле каждого домика что-то вроде прямоугольной клумбы с цветами, обложенной по краям побеленными камушками. В центре лагеря площадка для коллективных сборов с небольшой трибуной и флагштоком.
Тихий час. Час дневного обязательного для всех сна. Кровати внутри домиков тоже стоят по кругу, вдоль круглых стен.
Подросткам не спится…. Жизнь в них напряженно бурлит, и невыносимо-долгим кажется время вынужденного дневного отдыха. С подростками в отряде девочка помладше - дочка воспитательницы. Голубые глаза, короткая стрижка на вьющихся темных волосах, загорелая почти дочерна, так, что, когда она идет по лагерю в белой рубашке с короткими рукавами, то часто ловит на себе улыбающиеся, удивленные, восхищенные взгляды пионервожатых!
Сейчас она тоже в кровати, как и все. От скуки она вдруг начинает рассказывать индийские сказки из книжки, попавшей к ней случайно, и, как ей казалось, не произведшей на нее особого впечатления. Там были раджи и злые ростовщики, брахманы, касты, храмы, храмовые обезьяны, боевые слоны…. Это был какой-то другой, непонятный мир – завораживающий, но чужой. Поэтому она удивилась, когда поняла, что, не обладая феноменальной памятью, рассказывает эти сказки так, как будто читает с листа непонятные, незнакомые для других, слова.
С этого дня каждый сончас ее просили рассказывать сказки. Подростки слушали замерев, не мешая, не перебивая. Она рассказывала на одном дыхании, не останавливаясь, не уставая. Это были минуты славы, триумфа, минуты какого-то внутреннего потрясения! В эти минуты она чувствовала себя на вершине мира.
Дверь или….тупик?
Что такое жизнь?
Есть ли судьба?
Мы сами строим свою жизнь или просто судьба узнает нас в лицо?
Есть ли промысел Божий в том, что с нами происходит или нам просто хочется так думать?
Познаваем ли этот промысел, если он все-таки есть?
Есть ли иной ответ на вопрос - «Кто виноват?»…
Кроме того, который снова и снова дает жизнь - «Никто».
Я думаю жизнь – это коридор, у каждого свой, с множеством дверей.
И, если мы просто пройдем его насквозь, то мы проживем по инерции. Просто проживем то, что нам было предначертано.
А, если мы рискнем и откроем двери, то превратим свою жизнь в увлекательное путешествие и вполне возможно, что мы откроем первую дверь, на одном этаже, а последняя окажется гораздо выше ….!!!
Не в этом ли смысл жизни?
Внутренние феномены пограничного состояния. Стена.
Человек с пограничным расстройством личности живёт за стеной недоверия. Эта стена отделяет его параноидальную, наполненную преследующими объектами, реальность от либидинальной, наполненной удовольствием, реальности. Эта стена выполняет защитную функцию - оберегает от уничтожения, но она же и «убивает» человека, потому что, чем выше забор, тем хуже просматривается местность, тем меньше общения, тем меньше доверия, тем больше паранойи. Человек, осознавший наличие этой стены, и осознавший, наряду с защищающей, и «убивающую» функцию стены, желает от неё избавиться. То есть в какой-то момент он говорит - всё, мне надоела эта паранойя, я хочу от неё избавиться. И вот он полон доверия к миру, открыт. И в какой-то момент что-то происходит, что-то пугающее. И так как стены нет, человек пугается ещё больше, то есть он вместо привычной, ровной тревоги за стеной взрывается ужасом и паникой на открытой местности. Как всегда нужно время. Как всегда образуется пробел там, где раньше была тревога. И, как всегда, открывается другой полюс - вместо привычной тревоги за высоким забором паника в тот момент, когда что-то угрожает(возможно только в воображении), а забор уже снесён. Как всегда именно этот переход, этот коридор, это мучительное рождение в другую реальность пугает больше, чем та привычная реальность, которая была. Старый берег покинут, к новому ещё не причалили. И мы плывём. И ужас смерти, паника, метания вместо равномерных гребков. И,как всегда, нужен кто-то, кто будет кричать с того берега, куда плывёт путешественник - успокойся, всё хорошо, греби, ты умеешь плавать, я тебя жду, завтра над этим посмеёмся. Если паранойя велика, ужас может достигнуть размеров сумасшествия. То есть добавляется ещё и страх сумасшествия. Внутренне человеку кажется, что ничего не изменилось, стена, как была, так и осталась, просто он забыл про неё, но она не исчезла никуда и вот теперь, он влепился в неё с разбегу так, что искры посыпались из глаз. И возникает ощущение, что не надо было и пытаться жить открыто, это ни к чему хорошему не привело, как он и предполагал. Всё стало только хуже. После минуты любви кошмар страха. И многие мои клиенты так и говорят - я боюсь даже пытаться открыться и снова довериться этому миру, я боюсь, что всё станет ещё хуже. Да, в каком-то смысле и на какое-то время это так. Но они не осознают, что это ухудшение связано с освобождением. Прежде, чем от чего-то освободиться, нужно в это погрузиться. И вот, пока Вы боретесь с течением и в ужасе гребёте к другому берегу, преодолевая себя, своё желание вернуться к знакомому берегу, вода смывает с Вас груз прежнего опыта и к другому берегу Вы приплываете уже без груза - Вы поняли, что Вы можете преодолеть что-то и снаружи и внутри себя. Путешественник не осознаёт, что сам этот ужас - это и есть катарсис. Он считает, что это то плохое, чего он ожидал ивот оно происходит. Психика парадоксальна - чтобы вернуться, нужно.......
Итак Costa Concordia. Очередной миф о непотопляемости, неуязвимости, безупречности пошёл ко дну. Огромный круизный лайнер - чудо современных технологий, торжество прогресса, свидетельство величия человека , свидетельство «превосходства человека над природой», претензия на совершенство - пропорол днище о подводные камни у самого берега Италии и лёг на бок, за несколько часов превратившись из символа величия и торжества человека в позор «человеческого фактора». Также как и Титаник. И говорят, что в момент самой катастрофы на борту лайнера играла музыка из кинофильма «Титаник». И такое же замешательство команды и молчание в течении нескольких часов, которые можно и нужно было потратить на спасение пассажиров.(что сдерживало? Стыд?) И бегство капитана с борта Costa Concordia .Бегство от чего? От чего он спасался, так позорно бросая своё судно с пассажирами на борту ? Вряд ли он спасал свою жизнь - берег был рядом. Спасался от стыда своего несовершенства? Базон Хикса - это частица, которую учёные пытаются обнаружить с помощью коллайдера. После взрыва - рождения вселенной - образуются частицы и античастицы, материя и антиматерия. Эти частицы имеют массу. Но вот откуда она(масса)а взялась у частиц, учёные не могут понять. Предполагается, что частицы плавают в чём-то как в суповом бульоне, и предполагается, что «бульон» этот и состоит из частиц, которые пока не обнаружены, но получили название «Базон Хикса». Теперь пересечём контексты научного эксперимента и социума, ибо давно известно, что в этой реальности всё бесконечно повторяется и живёт по одним и тем же законам, вернее по одному и тому же закону, который может быть выражен разными способами - языком цифр, языком науки, языком социума, языком нот…. Математики считают, что эта реальность – это формула и все мы живём внутри этой формулы, собственно, самой этой формулой мы и являемся. Психологи считают, что мы все варимся в бульоне, который называется «социум». Мы и являемся этим самым социумом - мы его создаём ежедневно, мы им создаёмся ежедневно, мы связаны самим этим социумом и выпадение из социума означает смерть - разные степени изоляции, то есть разные степени смерти вплоть до полного ухода. Что придаёт нам массу? Что делает нас людьми? Что связывает нас с другими частицами? Что является «социальным бульоном»? Без чего не было бы такого коллективного образования, как социум? Без чего мы были бы свободны от социума, свободны друг от друга? В чём проблема нарцисса – человека с нарциссическим расстройством личности? Что делает ребёнка членом семейной системы? Что заставляет его очеловечиваться? Что позволяет ребёнку встроиться в математическую формулу жизни социума и стать его составляющей, его частью? Что обозначило принадлежность Адама и Евы к человеческому роду? Стыд. Стыд- это «социальный бульон». «Облипая стыдом» мы тяжелеем и плаваем в «бульоне социума». Стыд придаёт нам массу. Если мы «лишимся» стыда(вытесним его в результате нарциссической травмы), мы можем стать «слишком лёгкими» и «испариться» из социума –уйти в ту или иную степень изоляции, «независимости» от социума. Если стыда в человеке слишком много, он становится «тяжёлым», и постепенно опускается на « дно общества», то есть на дно «кастрюли социального бульона». И в первом и во втором случаях проблемы со стыдом человеком не осознаются. Человек не осознаёт, что именно перегруженность стыдом привели к уходу из общества( разными способами) - человек не контактирует со стыдом, то есть «потерял» стыд, что именно так и выглядит для других членов общества. Человек спился –«потерял стыд» говорят те, кто его непосредственно окружает. Люди, перегруженные стыдом, живут тяжело. По мере осознавания и проработки стыда , то есть по мере «его нахождения» - присвоения человек становится, как будто, легче и начинает жить легко- всплывает на поверхность «социального бульона». Но при чём здесь «Титаник» и Costa Concordia? Западный человек стремится к тому, чтобы всё вокруг него было совершенным, безупречным, неуязвимым. Западный человек хочет, чтобы всё вокруг него стало «непотопляемым», то есть бессмертным. Восточный человек совершенствует себя и ищет духовного бессмертия. Все ищут совершенства. Почему? Потому что мы приходим сюда уже обременённые чувством стыда – первородный грех. Нас в эту реальность «опускают». Мы не доучились, не обрели бессмертие и нас возвращают «доучиваться». Западный человек совершенствует всё вокруг себя, отказываясь понимать, что стыд – это то, что должно заставлять нас стремиться к совершенству, но к совершенству духовному, а не материальному. Поэтому западный человек как бы «потерял» стыд и ищет его где угодно, но не в себе - в коллайдере, например, то есть вовне. Человек заявляет о непотопляемости, а оказывается на дне. То, что было названо безупречным и непотопляемым, стало очередным «позором» и угрозой, потому что вмешалось то, что называется «человеческая природа», которая несовершенна, не может быть совершенна и никогда не будет совершенна, потому что несовершенство заложено в самой формуле жизни, это переменная, благодаря которой существует уравнение, это и есть само уравнение- несовершенство. Бессмертие – это результат решения уравнения. Несовершенство – это необходимое условие для решения уравнения – для достижения просветления, то есть бессмертия. Несовершенство- это то, с чем мы приходим и то, что является базоном Хикса и выражается стыдом - первородный грех. Попытка избежать стыд вместо духовного совершенствования, попытка объявить что-то безупречным, непотопляемым, то есть бессмертным приводит к плачевным результатам – человек неизбежно оказывается перед лицом собственного несовершенства, то есть возвращается к началу, но в ещё более жёстких условиях. Вновь и вновь он обнаруживает то, от чего уйти нельзя -стыд несовершенства, ибо это и есть человек. То есть человек обнаруживает себя, потому что от себя уйти невозможно. Изменяя что-то вовне человек снова и снова натыкается на себя. Невозможно обрести совершенство вовне человека. Реальность – это зеркало и она обязательно отразит человеку его самого и вернёт к тому, что изменять нужно не природу вокруг, а себя самого, свою природу. Нужно искать бессмертие внутри себя, что и показал Иисус. Человек строит совершенные корабли, объявляет их бессмертными и напарывается на то, что под водой, что скрыто от глаз – на свою несовершенную природу. И снова бежит от стыда. Порочный круг. Не от стыда ли бежал с корабля красавчик-капитан экскурсионного лайнера, в очередной раз подтвердив, что претендовать на безупречность бесполезно, что бессмертие – непотопляемость – это внутрипсихическое понятие. Человек непотопляем только после просветления- воскресения - потому что он уже обрёл свою божественную природу и понял, что смерти нет. Попытка избавиться от стыда часто выглядит, как полное бесстыдство и, собственно, этим и является, снаружи. Искать бессмертия снаружи - это заблуждение, которое вновь и вновь рассеивается. Сколько ещё уроков понадобится западному человеку, чтобы понять, что совершенство(бессмертие- непотопляемость) лежит не во вне, а внутри человека ?Обретение бессмертия начинается с принятия своей небезупречности, своей человечности( Иисус на кресте), а не через попытки создать что-то безупречное, непотопляемое. Когда человек встретится со стыдом своего несовершенства, своей уязвимости, беспомощности и зависимости , тогда он сделает шаг к осознанности, к непотопляемости – к бессмертию. И тогда не нужно будет бежать от стыда своего несовершенства , покидая «свой корабль жизни», покидая себя и в результате оказываться в тюрьме, вместо обретения свободы. Поиск безупречности опасен – человек либо погибает, либо оказывается в тюрьме, либо из-за него гибнут другие. Спасение лежит не в плоскости поиска безупречности, не в разгадке секретов творения и искусственного создания бессмертия. Спасение лежит в плоскости признания своей слабости и зависимости, в признании своей человеческой природы. И когда приняты боль и стыд человечности, человек становится Богом - воскресает и обретает бессмертие – человек спасается и может указать другим, как спастись. Круг разомкнут. 2000 лет мы это знаем. И всё-таки «спасаемся» от стыда безупречностью и ищем стыд в коллайдере. То есть делаем всё наоборот. И терпим крушения и катастрофы из-за «человеческого фактора». И оказываемся лицом к лицу со стыдом, от которого пытались спрятаться за безупречностью совершенства. Почему так? Потому что нет совершенства, оно не предусмотрено в геноме человека. Потому что мы стремимся к бессмертию. Потому что боимся себя, не знаем своей божественной природы. Потому что кажется, что легче постичь и изменить что-то вовне, а не в себе. Потому что ленивы. Потому что мы люди!
Обыденная церковь (*) ПОСВЯЩАЕТСЯ РОЖДЕНИЮ мужа. В день ТВОЕГО ПРЕКРАСНОГО рождения Дарю тебе СЕБЯ.
Большой барьерный риф рухнул. Воды океана затопили берег. Сухой, безжизненный песок, омытый соленой водой, заиграл всеми цветами радуги, заблестел маленькими алмазами живых капель! Почему вдруг стало так хорошо, так легко? Детство, Кузбасс, Кемерово, местечко c красивым названием Мариинск. Крылечко дома, деревянные перила. Вцепившись обеими руками в перила, стоит девочка, совсем кроха. Безысходен и растерян взгляд зеленых глаз, устремленных в спину удаляющейся женщины! Она слишком мала для такой печали. Она еще даже не знает, что это печаль, океан печали. Она не понимает. Лиса. Она просто чувствует, что становится все меньше, потому что перила становятся все выше. Она больше не видит женщину, та исчезла , ее скрыл барьерный риф. В мире остались двое - девочка и риф. Она не плачет. Она боится, что, если заплачет, то океан скорби поглотит ее, навсегда. Время. Его она тоже пока не знает. Оно пугает ее также как океан. Оно тоже угрожающе бесконечно, и изнуряюще равнодушно. Постепенно что-то внутри забывает, что такое радужные брызги. Что-то красивое внутри разбивается на тысячи мелких осколков, становится жгучим, как сухой раскаленный песок. Это причиняет боль. Лиса. Но где-то глубоко-глубоко внутри, скрытый от чужих глаз, таится маленький рачок надежды. Он не просит помощи, он не знает, что ее можно просить. Он выстаивает в одиночестве, он замер. Мужчина входит в дом! Он вернулся издалека, его не было долго. Зеленые глаза девочки оживают. Маленький рачок рванулся из глубины навстречу…. Ожидание, трепет! И в который раз за короткую детскую жизнь - боль разочарования. Мужчина не привез даров из дальних странствий, не взял на руки, не прижал к груди. Он даже не заметил трепета в ясных детских глазах. Рачок безвольно тонет в зыбучем песке усталости и бессилия. Лиса. И лишь соломинка-мысль: «Все, больше никакой надежды. Нужно экономить силы. Впереди еще целая жизнь и нужно выстоять в одиночестве. А каждый вспыхнувший огонек не обогревает, а испепеляет болью» И снова в голове навязчиво-раздражающе звучит слово, также, как тогда на крыльце – «лиса». И снова вопрос, не дающий покоя, изматывающе-требовательный - при чем здесь лиса? И кажется, что, если поймешь, причем здесь это глупое слово, то узнаешь что-то важное и получишь что-то очень нужное! Лиса…лиса…лиса… И только через 30 лет буквы, как фрагменты пазла, встанут каждая на свое место: женщина вошла в океан… печали. Океан Печали не утянул ее в зеленую глубину, на самое дно, не лишил окончательно надежды, не разрушил, не разметал по дну, как горстку песка. Он бережно подхватил, укутал чем-то теплым и легким, омыл горькими слезами песчинку-душу, и вернул ее в жизнь! Барьер рухнул! И обретенная сила перенесла девочку через перила , чтобы она догнала исчезнувшую тогда женщину. Сила подняла детские руки и обвила ими шею мужчины. Сила взглянула глазами девочки ,и робко спросила: « Ты меня любишь?» Кузбасс….перила…. женщина, читавшая курс истории сиблаговцам …… мужчина, учившийся в институте культуры....Кемерово…….разбитое сердце девочки…. Сиблаг (Сибирский лагерь), в котором были расстреляны священники за веру ….родник, забивший на этом месте через какое-то время…. жизнь, как лиса…... – жизнь, как пазл , собранный заново любовью из хаоса воспоминаний . ЛиСа. СиЛа, подаренная самой этой жизнью!!! И так легко!
(*) - Обыденная церковь- построена 7 апреля 2008 года в Кемерово, добровольцами за одни сутки , сочетание современных технологий и старинной идеи.
Я слышал один король вышел в свой сад и обнаружил увядающие и гибнущие деревья, кустарники и цветы. Дуб сказал, что умирает, потому что не может быть таким высоким, как сосна, Обратившись к сосне, король узнал, что она засыхает, потому что на ней не рождаются замечательные грозди, как у винограда. А виноград умирал, потому что не мог цвести так, как роза. Затем он нашел только одну посадку - анютины глазки - неизменно цветущие и свежие. На свой вопрос король получил такой ответ от цветка: - Я считал само собой разумеющимся, что, когда ты сажал меня, ты хотел именно анютины глазки. Если бы на этом месте ты захотел дуб или виноград, или розу, ты бы и посадил их, поэтому я подумал поскольку я не могу быть ничем, а только тем, что я есть, я буду стараться быть этим в меру своих сил. Вы здесь, потому что Вы нужны миру такими, какие Вы есть! Иначе здесь был бы кто-нибудь другой. Тем, какие Вы есть, Вы выполняете что-то очень существенное, очень фундаментальное. Почему Вы должны стать Буддой. Если Бог захотел бы другого Будду, он мог бы создать столько Будд, сколько захотел. Но он создал только одного Будду, и этого было достаточно. С тех пор он не создал ни другого Будду, ни другого Христа. Вместо этого он создал Вас. Только вдумайтесь, с каким уважением отнеслась к Вам Вселенная! Были выбраны Вы - ни Будда, ни Христос, ни Кришна! Их работа уже сделана, они уже подарили миру свой неповторимый аромат. Теперь здесь Вы, чтобы дарить свой аромат. Просто взгляните на себя. Вы можете быть только самим собой... нет необходимости, чтобы Вы были кем-то еще. Вы можете наслаждаться этим и цвести или можете засохнуть, если Вы вынесете себе приговор.
Приходит время и каждый из нас должен начать обживать своё одиночество. Рано или поздно каждый должен это сделать.Каждый человек должен родиться. Если человек не решился на осознавание своего одиночества, считай он и не жил, а потратил свою жизнь на поддержание иллюзии, променял реальность на химеру. Одиночество - это суть жизни, её соль. Только через принятие своего одиночества, через принятие своей полной, тотальной отдельности, отделённости от других можно обрести саму жизнь - осознавание своей полной погружённости в поток жизни, связанности с жизнью, неразрывной связанности с другими. Только после того, как принят факт, что ты абсолютно один в этом мире, может быть обнаружен другой. Пока ты не чувствуешь своё одиночество ты не чувствуешь, не видишь, не опознаёшь другого, потому что ты не видишь, не опознаёшь себя. Психика парадоксальна. Кажется, что именно бегство от одиночества помогает избежать осознавания этого факта и страха одиночества. Но чем больше мы бежим от одиночества, тем более, значит, мы одиноки. Чем более мы одиноки, тем больше мы бежим от одиночества. Это замкнутый, порочный круг. И только разорвав его(разорвав колесо сансары), мы можем из него вырваться. Только потеряв, можно обрести. Что мешает это сделать? Горе утраты. Печаль. Скорбь. Грусть. Страх. Так от чего мы бежим избегая осознавания факта своего одиночества? От горя. От страха. И получается, что чем упорнее от чего-то бежим, тем больше мы в этом нуждаемся. Чем больше мы в чём-то нуждаемся, тем больше мы от этого бежим. Признать факт своего одиночества. Отгоревать утрату объекта- другого. Кажется всё - в этот момент мы умрём, нас не станет, жизнь окончательно потеряет смысл. Для ума да, утрата смысла - это смерть. Задача ума - искать и находить смыслы. Это его задача. Утрата смысла - это смерть. Но не нас, а ума. На деле, оказывается, всё наоборот. Потому что мы - не ум. Мы - больше, чем ум. В тот момент, когда мы поступаем вопреки рекомендациям и предостережениям ума,когда мы игнорируем доводы ума, в этот момент мы, наконец, и обнаруживаем, что другой есть, что он никуда и не девался, он всегда был и всегда будет. В момент окончательного признания своего одиночества мы обнаруживаем себя, окончательно утверждаемся в ощущении, что мы есть. Я отказываюсь от ума( от его предостережений) и погружаюсь в страх и в горе. И после отказа от ума, от его предостережений, которые и в самом деле нужны(страх нужен, страх полезен), я обнаруживаю, что " Я есть" Я есть. И в этот же момент мы понимаем, что раз "я есть", значит и "другой есть". Я есть и означает, что другой есть. После рождения нас автоматически становится двое - я и моя мать. И с этого момента одиночесто уже невозможно. И в то же время возможно, как никогда раньше. Нам казалось, что сон (майя) в утробе матери(жизни) и слитость с ней, то есть смерть, несуществование - это и было неодиночество. Но это было не неодиночество, это было несуществование. Нет существования, нет одиночества. Смерть спасала от одиночества. Всё перепутано. Избавление от одиночества путём смерти, путём сна. Ты спишь и тебе снится, что ты есть. И ты боишься проснуться и обнаружить... Что именно? Что ты есть? Что тебя нет?
Окончательная сепарация от матери означает окончательное рождение. Окончательная сепарация от жизни означает смерть. Жизнь в утробе матери - это сладкое слияние. Но это не жизнь. Живёт мать. Вы не ощущаете ни себя, ни матери. И только после рождения, пережив боль разрыва слияния, страх одиночества, ужас отдельности, горе утраты, горе безвозвратной потери, Вы, обнаруживаете, что Вы есть, что означает - другой есть, а это, в свою очередь, означает, что одиночество невозможно. И только наш страх одиночества заставлял нас думать, что оно есть. А его нет. Все ограничения внутри нас. Страх - одно из таких ограничений. И после того, как разрываешь очередной круг, которыми так изобилует жизнь, что я начинаю думать, что индусы правы:"жизнь - это круг(колесо сансары)", с удивлением обнаруживаешь, что ты не не только не умер, как ожидал, а что ты впервые чувствуешь, что ты жив,что таким живым ты себя ещё никогда не ощущал. Таким образом, вывод напрашивается сам собой - смерти нет, есть только страх смерти и он сильно нами преувеличен. Чем больше мы сепарируемся, то есть рождаемся психологически, то есть, чем больше мы обживаем своё одиночество, тем больше мы чувствуем, что мы не одиноки. Одиночества также, как и смерти нет. И в то же время они есть. Нет означает в то же время - есть. Есть означает - нет. Смерть означает рождение. Рождение означает смерть.Отдельность означает присутствие другого. Присутствие другого и означает отделённость(одиночество). Эта реальность прекрасна.
Травматик-белка мечется со своим разрушенным (расщеплённым изменённым) личностным ядром-орехом, пытаясь спрятать его(уберечь от поглощения) , а с другой стороны, привлекая к себе внимание самим этим мельтешением - невозможно не обратить внимание на столь мельтешащий объект. Чего же хочет белка? Спрятать ядро или найти того, кто готов «инвестировать» свои ресурсы в травматика ( то есть полюбить его) и, таким образом, помочь восстановить разрушенную резким похолоданием - обрывом либидинальных(значимых) отношений - экономику личности.
Что я, таким образом, хочу обозначить?
Первое, что любое разрушение целостности вызывает..............
Жизнь абсолютно бессмыссленна. Смысл мы придаём ей сами. Каждый выбирает свой смысл. Кто-то танцует, кто-то поёт, кто-то любит, кто-то ненавидит. Утрата смысла пугает. Утрата смысла грозит сумасшествием. Придание смысла - важная задача. Мы живём с необходимостью найти смысл. Мы пытаемся найти смысл во всём. Утрата смысла переживается, как падение, прыжок в пропасть. Во время прыжка мы сходим с ума - то есть теряем одну опору и переходим к другой. Этот переход, пауза в смыслообразовании ужасает. Ум пуст. Он потерял привычную опору. Он потерял привычную картину мира. Появляется ощущение падения, утраты смысла,утраты себя,смерти. При утрате смысла мы внутренне умираем, перестаём быть, понимать, кто мы и для чего здесь находимся. Мы паникуем.Мы дезорганизованы, невменяемы, неадекватны,испуганы. Мы мечемся и пытаемся зацепиться. Возникает желание вернуться назад. Но вернуться назад уже нельзя - прежний смысл утрачен, прежняя модель мира больше не работает. Это страшный момент для ума, для эго. Никого нет. Остаётся только безмолвный наблюдатель. Ощущение падения не прекращается до того момента пока мы не найдём новый смысл. В тот момент, когда мы находим новый смысл и переживаем(принимаем) его всем своим существом, ум успокаивается, обретает опору и мы оказываемся на другом берегу пропасти. Но, если новый смысл не найден, если рядом не оказывается того, кто поможет найти этот новый смысл, того, кто уже прошёл этот путь,того, кто заразит нас новым смыслом, даст возможность пережить опыт существования на "другом берегу " пропасти ещё до того, как мы сами достигли твёрдой земли, можно застрять в пустоте, в "коридоре", "между комнатами", между "этажами" реальности и ждать, когда "портал" снова откроется и рядом будет тот, кто поможет пройти в другую реальность, в другой мир. Застрять здесь можно надолго. Даже на несколько жизней. Так говорят просветлённые. Остаться в пробеле, в пропуске. Перестать быть нотой "до", но не стать нотой "ре". Утрата смысла пугает. Но психика парадоксальна. Когда мы рискуем "выпустить из-под ног твёрдую почву" смысла и уже знаем, предчувствуем "видим", куда хотим попасть, и рядом кто-то есть, мы обретаем свободу быть тем, кем мы хотим быть, тем, кто мы есть на самом деле - самими собой. Пройдя через утрату смысла, осознав, что смысла нет, что мы сами "творцы смысла", и сами несём ответственность за свои смыслы,мы парадоксальным образом обретаем смысл , смысл более высокого порядка, смысл "смыслообразующего существа" и жизнь наполняется смыслом, каждое мгновение наполняется смыслом после полной утраты смысла. После невозможного горя утраты приходит радость осознавания своей свободы образовывать любой смысл и каждое мгновение жизни наполняется смыслом. Переживание того, что жизнь бессмыссленна автоматически открывает переживание жизни,как процесса,каждое мгновение которого наполнено смыслом. Каждое мгновение жизни каждого человека наполнено смыслом.
Понимание этого открывается тому, кто имеет мужество взять на себя ответственность за творение своей жизни вплоть до высшего творения - творения смысла. Полное отсутствие смысла и наполненность смыслом - это одно и то же. Боясь потерять смысл, мы цепляемся за тот смысл, который выпал нам при рождении и был навязан в отрочестве и живём с ощущением навязанности смысла, то есть жертвами, "приговорёнными" переживать определённый смысл. Отцепившись от смысла, когда-то навязанного кем-то, и рискнув пройти через падение - сумасшествие(через паузу, состояние не ума, став просто наблюдателем), мы обретаем свой собственный смысл, мы обретаем свою жизнь, мы обретаем себя, мы обретаем полноту смыслов, мы обретаем "мультиоргазм" в интимных отношениях с жизнью вместо "мастурбации".
Что значит быть Женщиной? Быть Женщиной - значит быть хранительницей Любви на Земле. Что значит быть мужчиной? Быть Мужчиной - значит быть хранителем Закона, Справедливости. И та и другая задача сложна и тяжела. И как нет Закона без Милосердия(Любви), так же и не может быть Любви без защиты Закона.
Нет Мужчины без Женщины, нет Женщины без Мужчины. Это две половинки одного целого.
Теги - мужчина, женщина, любовь, справедливость,психолог Москва, психолог в Москве, консультация психолога, психологическая помощь, услуги психолога, семейный психолог, психотерапевт Москва, семейный психолог Москва, психологическая консультация, психолог консультация психолога, психологическая помощь, услуги психолога, семейный психолог, психотерапевт Москва, семейный психолог Москва, психологическая консультация.
Людей можно уважать уже за одно то, что они имеют мужество жить, зная про неизбежность старости, болезней, утрат, смерти. Люди имеют мужество жить, зная про Освенцим, про Холокост, Бухенвальд. Зная про это и не имея этому никакого объяснения, люди имеют мужество жить. Зная про это и не имея возможности как-то пережить это, потому что единственное, что переживает человек в таком случае - это безмолвие молчания. Самое страшное невыразимо. Самое страшное невозможно вербализовать, означить, наделить смыслом и эмоцией. Самое страшное переживается молча. Молчание - спутница самого страшного- Хиросимы... В полном молчании, в абсолютной тишине и онемении происходит самое страшное - взрыв личности, расщепляющий её на части, на фрагменты. В безмолвии оседает серый пепел депрессии на осколки того, что было личностью. Если утрата кого-то сопровождается горем, то самое страшное не означивается никак кроме пустоты и не переживается ничем кроме молчания. Даже зная про опасность смерти при жизни, люди имеют мужество жить.
теги:мужество жить, человек, горе, молчание, депрессия, онемение, травма, эмоции, психолог Москва, психолог в Москве, консультация психолога, психологическая помощь, услуги психолога, семейный психолог, психотерапевт Москва, семейный психолог Москва, психологическая консультация, психолог консультация психолога, психологическая помощь, услуги психолога, семейный психолог, психотерапевт Москва, семейный психолог Москва, психологическая консультация.
Кровать, но не сон. Еду, но не наслаждение ею. Книгу, но не ум. Развлечение, но не счастье. Секс, но не любовь. Лекарство, но не здоровье. Связи, но не друзей. Икону, но не веру. Место на кладбище, но не на небе.
Поэтому, когда чего-то хочешь и просишь, спроси себя зачем и проси именно это!
психолог Москва, психолог в Москве, консультация психолога, психологическая помощь, услуги психолога, семейный психолог, психотерапевт Москва, семейный психолог Москва, психологическая консультация, психолог консультация психолога, психологическая помощь, услуги психолога, семейный психолог, психотерапевт Москва, семейный психолог Москва, психологическая консультация.
Мы живём в волшебной реальности. Эта реальность всегда говорит"да". В связи с этим наши возможности безграничны. Всё, что мешает нам достичь желаемого- это наш страх. Страх может быть связан непосредственно с угрозой безопасности. Но это бывает редки и чаще всего является просто фантазией. То есть проявленная, как говорят просветлённые и эзотерики, реальность редко реально угрожает человеку. Гораздо реальнее страхи, которые относятся к непроявленной реальности или внутрипсихической(как говорят психологи)- эмоциональной реальности.
Нас пугает стыд и вина. Я имею ввиду , конечно же, токсическую вину и токсический стыд.
Причём мы боимся именно себя - своей вины и своего стыда. К реальности эти чувства могут также не иметь никакого отношения, то есть быть плодом нашей фантазии. То есть то, что нас сдерживает от получения желаемого- любви, здоровья, денег- это наши фантазии, не имеющие никакого отношения к этой прекрасной реальности. В мире всего много - и счастья и здоровья и денег- просто возьмите это. Как это сделать?
Отбросьте прошлое. Будьте здесь и сейчас. Прошлое забыто, будущее закрыто, настоящее- ДАРовано(с). Настоящий момент - это ДАР. Берите этот ДАР, Вы достойны.
Хотите быть счастливыми - будьте!
нужен психолог, ищу хорошего психолога, частный психолог, личный психолог, практикующий психолог, психолог с опытом, психолог цена, психолог стоимость, психотерапевт цена, психотерапевт Москва стоимость, мне нужен психолог, психолог отзывы, психотерапевт отзывы, консультация психолога совет психолога, ответ психолога, помогите найти хорошего психолога, психолог лечение зависимости, психолог лечение психосоматика, стыд, вина, страх, безопасность, фантазии, эмоциональная реальность
Опыт - единственное оправдание нашего пребывания на земле. Он может быть очень разным, вплоть до того, что у одних - это , по большей части, удовольствие, а у других- это, по большей части, переживание боли и страдания.
Для переживания полноты жизни нужен и тот и другой опыт, он одинаково ценен
Счастье – это когда оба переживания хорошо сбалансированы, как в коктейле - все ингредиенты присутствуют, все уравновешены, гармонично перемешаны.
Счастье - микс переживаний с приятным послевкусием. В результате его употребления наступает расслабление, отпускается контроль и отсутствует «похмелье». Вот всё как в случае употребления коктейля, но в реальном, а не в измененном состоянии сознания, то есть без алкогольной «анестезии» - это и есть счастье. Важно, что это возможно – научиться быть счастливым, даже не так - стать счастливым.
психолог Москва, психолог в Москве, консультация психолога, психологическая помощь, услуги психолога, семейный психолог, психотерапевт Москва, семейный психолог Москва, психологическая консультация, психолог консультация психолога, психологическая помощь, услуги психолога, семейный психолог, психотерапевт Москва, семейный психолог Москва, психологическая консультация.
В том, что, если вины слишком много и человек её не осознаёт, то единственное, что может предпринять человек (что, опять же, чаще всего, неосознанно) это избавиться от источника вины.
То есть, когда мы испытываем здоровую вину, которая предполагает, что мы кому-то нанесли ущерб, мы ищем способы избавиться от вины - попросить прощения, искупить, компенси ровать, то есть как-то, как говорят в народе «загладить вину», как мы гладим больную руку, или просто кладём на больное место руку , чтобы утишить боль .
Когда вина токсична - её слишком много, она стала привычна, неосознаваема - мы пытаемся убрать из поля того, по отношению к кому мы чувствуем себя виноватыми. То есть другой становится плохим и мы убираем его.
Ещё хуже вариант, когда мы «убираем себя из поля», , что означает, что «я плохой».
Два последних варианта реагирования на вину патологичны и говорят о наличии токсичной вины.
Вина фактически стала агрессией, она перестала быть виной. Человек «справился» с виной, вытеснив её.
В этом случае кажется, что решение проблемы - убрать себя, или объект, или вину.
Но это фантазии. К реальности это не имеет отношения.
В реальности вина не исчезнет, она будет «фонить» из подсознания и отравлять отношения или даже усилится .
В случае токсичной вины её невозможно искупить, её можно только проработать – вывести на осознаваемый уровень и «обезвредить», убрать токсичность.
В конечном итоге работы с токсичной виной человек приходит к выводу, что он не так уж и виноват, как ему казалось, что он не виноват тотально. Человек приобретает здоровые навыки избавления от вины. Таким образом человек больше не чувствует себя беспомощным перед этим чувством, он перестаёт быть «ходячей виной», вина перестаёт быть токсичной , разрушительной для человека и для отношений, и для того по отношению к кому она возникла. Человек обретает контроль над виной, перестаёт быть беспомощной марионеткой вины.
Все свободны.
Агрессия.
Ребёнок переживает агрессию тотально. Он теряет контроль над собой и становится чистым аффектом агрессии, он становится агрессией - он готов кусать, убивать, падать на пол и орать….. Эго или Я молчит, его нет, оно снесено аффектом.
Почти все мои клиенты боятся агрессии, то есть не умеют говорить «нет». Они избегают агрессии, потому что не контролируют её. Они марионетки « в руках аффекта». В этом случае они справляются с этим таким образом – вытесняют агрессию.
Но агрессия никуда не делась, она просто заперта в отдельную комнату Синей Бородой.
И человек живёт в вечном страхе и вечной тревоге,в ожидании катастрофы - когда произойдёт взрыв и агрессия захлестнёт, приведя к непоправимым последствиям ( к уничтожению).
В процессе длительного консультирования терапевт «подращивает» незрелую личность клиента и клиент научается контролировать свою агрессию, то есть избавляется от страха проявлять агрессию. Клиент становится взрослым, который контролирует свою эмоцию, а не она контролирует его. Поэтому так много говорят про контроль эмоций.
И первым шагом к контролю над агрессией становится понимание того, что , агрессия - это Я-сигнал, то есть это сигнал к действию - бежать или нападать, но никак не падать на пол истошно требовать, чтобы другой что-то сделал для него – испугался и убежал, например. Мама ведь пугалась( или ей становилось стыдно) и покупала игрушку.
А затем, вторым шагом, идёт восстановление, или выращивание этого Я. Или наоборот. Или Одновременно. Кто её поймёт эту психику, у неё нет временной последовательности, она (психика) – и есть это самое «время», без неё этого понятия просто нет, не существует.
Стыд.
Стыд - это третье чувство в троице, которое тоже приводит к страданию, в то время, как должен помогать избегать страданий.
Работа со стыдом идёт также, как и с виной и агрессией. Стыд осознаётся, проживается, предъявляется.
Клиенты осознают, что в их сознании в силу непереносимости стыд претерпел перверсию своего качества и стал тем, что, якобы, делает их не ниже, а выше всех остальных людей, то есть стыд в их фантазиях стал тем, что делает их «королями».
В конечном итоге клиент принимает то, что стыд является «социальным» клеем, то есть это то чувство, которое присуще всем от рождения . Под первородным грехом имеется ввиду смесь стыда и вины( некое переходное понятие, как игрушка- это переходный объект у Винникота) за то, что нас, как недоучек вновь оставили на второй год- «опустили» в эту реальность «доучиваться» , то есть мы «профилонили» предыдущие жизни ( вина) и не стали столь же совершенны, как отец- создатель (стыд).
То есть, чувство стыда - это одновременно Я- сигнал, что нас могут отвергнуть, так как мы какие-то не такие и в то же самое врем, в основе своей, чувство стыда - это как раз то, что говорит о нашей принадлежности к роду человеческому, с его первородным грехом, со стыдом отношений, со стыдом несовершенства, со стыдом любить несовершенство, потому что, если бы не было этого стыда, мы все оставались бы «нарциссами»(миф о Нарциссе)- незрелыми личностями, эгоцентрированными, развоплощёнными, между небом и землёй, тонущими сами в себе, в своём отражении , одинокими. И , к в конечном итоге, погибающими.
Стыд и связывает нас с другими людьми на базовом, архетипическом уровне, и разъединяет на социальном уровне, создавая, в случае травмы, стену стыда, отделяющую нас от других, как недостойных и неполноценных, по-королевски неполноценных по сравнению с другими «нормальными» людьми»
У меня возникла мысль, что стыд - это та самая невидимая, но существующая частица- базон Хикса, которая придаёт массу частицам после взрыва , и которую сейчас пытаются найти учёные с помощью коллайдера.
Звучит смешно - человечество «потеряло стыд» и это, на мой взгляд, приемлемо в качестве предположения, так как мы и правда потеряли стыд в отношении родителей - природы и Бога- и нарциссические расстройства стали почти нормой, а нарциссизм - это видимое отсутствие стыда, его утрата, вытеснении. И так как человечество идёт по материальному пути развития, то есть ищет бессмертия не в сознании, а в плоти, то, вполне реально , что и стыд человечество пытается найти в некоей частице - базоне Хикса, то сеть не внутри себя, а вовне и ведь найдут, потому как реальность пластична и наблюдатель создаёт наблюдаемое своими ожиданиями.
Социум – «суп», в котором плавают частицы и античастицы. Стыд - это, то что показывает человеку его постыдную зависимость от других делает его, «видимым», воплощённым – имеющим плоть, тело, то сеть уязвимым, то есть социальным, несовершенным, не Богом, одним словом.
А отсутствие стыда (в социальном смысле, в видимой реальности) - делает человека асоциальным, возомнившим себя Богом, не ставшим Богом, а возомнившим себя Богом, как 5-ти летний ребёнок, который хочет быть таким же , как отец.
Если ребёнок не оставит свои детские амбиции, а будет продолжать в том же духе, то всем понятно, чем это всё кончится - гневом Отца, изгнанием и смертью.
Не это ли происходит прямо сейчас, на наших глазах?
Ребёнок, что называется, потерял стыд, возомнил себя царём природы, как Эдип возомнил себя царём, покорив свою Мать, и убил своего Отца- Бога и ищет с помощью коллайдера свой потерянный стыд – базон Хикса, чтобы спастись.
Ребёнок потерял стыд и «кусает» руку, которая его кормит. Чем всё это может кончиться?
Изгнанием из рая.
Другой путь – это обретение контроля над ситуацией не вытеснением своего стыда, а сознаванием своего стыда несовершенства, то есть обретением человечности, а не движение в сторону роботизации – отказ от чувств, замена органов, чипы.
Осознавание своего стыда – это обретение массы, то есть человечности. Только так можно спастись . Так спасся Иисус. Он знал, что он сын Бога, но принял «на себя все человеческие страдания» - и стыд за свою человечность, зависимость от других, уязвимость, страдания, беспомощность, и вину за то, что, периодически, терял в веру в то, что он сын Бога.
Одна из причин, по которой людям довольно сложно прийти к психологу состоит в том, что в процессе терапии или длительного консультирования нужно немножко потерпеть- эмоциональные и, порой, физические нагрузки, то есть, попросту говоря, немного потерпеть боль.
Это того стоит, безусловно. Но решиться и прийти и потерпеть, ориентируясь на перспективу, довольно сложно. Когда нам больно мы хотим немедленного облегчения. И часто человек приходит к психологу или врачу именно с этой детской надеждой - сейчас этот добрый волшебник что-то сделает, взмахнёт палочкой и всё пройдёт. Такие же ожидания и от мамы - сейчас она подует на пальчик, отхлопает "плохой" стол, об угол которого ребёнок ударился и всё станет хорошо.
Но, как известно, чудес не бывает. Чудеса всегда хорошо спланированы, и "оплачены" усилиями. И вот человек пришёл и даже заплатил за "чудо", а добрый доктор говорит - приготовьтесь , больной, сейчас Вам будет немного больно. И в момент этого неприятного переживания- боли- человек забывает, что это не доктор делает ему больно, а та «бяка», с которой он и пришёл к доктору и , которую, собственно, сам себе и устроил, неосознанно, конечно.
Ну, вот, например, у Вас панариция. Вы самостоятельно сделали всё, чтобы справиться с болью - приняли таблетку или наложили на палец успокаивающую повязку, бережно забинтовали палец и, то есть сделали всё, чтобы заткнуть свой организм, и спрятать с глаз долой этот уродливо-распухший палец под благообразной повязкой. Пришли, напоминаю, с надеждой, что доктор "плюнет на этот противный ячмень" и он исчезнет , предварительно себя как-то уже подлечив и с надеждой на быстрое и , конечно, же безболезненное выздоровление. А тут доктор снимает Вашу повязку и глазам открывается это ужасающе-пугающее зрелище - синий палец, далеко вышедший в своих размерах за норму. Это первое неприятно-шокирующее переживание. Затем доктор берёт скальпель и быстро делает надрез, повергая Ваш организм в болевой шок. Вы кричите, хватаете его за руки, требуете обезболивающее и норовите сбежать из кабинета.
В этот момент Вы тихо ненавидите "этого доброго садиста" и Вы в чём-то правы - он такой и есть, потому что хирургия - это социально-оправданный и премлемый и очень нужный обществу, садизм. Конечно, в этот момент Вы уже забыли(от боли, что называется, помрачился ум) и Вам кажется, что Вас насильно здесь кто-то удерживает и Вы вообще не понимаете, зачем Вы здесь и как Вы могли, будучи в здравом уме и трезвой памяти, прийти сюда и добровольно сесть на этот "пыточный" стул и ещё и заплатить за это деньги. Это и правда уму непостижимо, внешне, во всяком случае.
То есть мозг, будучи Вашим адаптером к этой непростой реальности кричит - беги от опасности, я тебе говорил, ты меня никогда не слушаешь, а я предупреждал, это надо быть последним дураком, как ты, чтобы прийти сюда и выложить за всё это деньги, беги, идиот, мы ведь уже справились с проблемой - наложили повязку, выпили таблетку, уменьшили боль, что тебе ещё нужно? Я тебя уже спас. (Одни убегают, чтобы чуть позже обнаружить себя на хирургическом столе в состоянии бессознания(полного наркоза) с целью ампутации одной или нескольких фаланг пальца). И в этот - то момент, некоторые нестойкие адепты психотерапии, срываются со стула и бегут из кабинета, проклиная доктора и себя последними словами!
Более стойкие адепты - те, с кем медсестра предварительно провела беседу и объяснила, что будет больно и придётся потерпеть, но зато сохраним палец (есть ещё один способ справиться с проблемой - ампутировать палец) и качество жизни изменится по сравнению с текущим- с пальцем жить удобнее, веселее и как-то полноценнее - то есть те, которые были честно предупреждены о боли и оказались способны её, эту самую боль, вытерпеть - проходят всю процедуру до конца и вновь становятся счастливыми обладателями пальца с последующим улучшением качества жизни- без боли, но с пальцем. Эта категория людей тоже ненавидит хирурга в момент операции, но способна одновременно сохранять и ощущение благодарности, в отличии от первой группы страдальцев, которые про благодарность и добровольность прихода забыли начисто и главное для них поэтому- вырваться из рук «палача».
Есть ещё третья категория адептов. Это адепты, которые своё раздражение не осознают вовсе, что может привести к трагическим последствиям- доктор увлёчётся и ампутирует всю кисть, из лучших побуждений, ну а пациент решит для себя, что доктору виднее. Но не будем о печальном. У каждого хорошего хирурга должно быть своё кладбище, а у психотерапевтов, это, слава Богу, не кладбище бедолаг-пациентов, а кладбище похороненных амбиций! То есть лучше обращаться к опытному психотерапевту, не экономить на здоровье, к тому, кто уже пережил печаль расставания с амбициями.
Вернёмся к предмету разговора. Норма- это, когда человек способен удерживать одновременно и раздражение к объекту, причиняющему боль и благодарность, и брать на себя ответственность в том плане, что это он сам довёл дело до нарыва( речь не идёт про вину, речь идёт именно про ответственность) и сам пришёл, чтобы подлечиться. Но, дело в том, что такие люди, обычно, редко попадают к врачу. К врачу попадает та категория, у которой с благодарностью как раз проблемы, то есть, говоря языком психологии- расщеплённые- и у них полюс благодарности или раздражения всё время отваливается, так, как, если бы мы разрезали яблоко и одна из половинок- раздражение или благодарность- всё время отваливалась.
В этом-то и состоит сложность прихода к терапевту
- человек себя уже подлечил и ум говорит беги от боли и от страдания, их итак много было в твоей жизни
-неспособность удерживать полюс благодарности к доктору, вынужденному причинить боль в целях исцеления
- невозможность потерпеть в ожидании, что скоро всё станет хорошо
- не хватает этой самой веры, что всё может быть хорошо или что ему вообще станет лучше, то есть утеряна надежда
- неспособность брать на себя ответственность за то, что это он сделал что-то не то- обкусывал заусеницу, плохо мыл руки, грыз ногти
- и теперь он сам сидит на стуле в кабинете хирурга, без принуждения со стороны хирурга
- непонимание , какой может быть жизнь без боли, в силу того, что он просто не знает этого- всегда что-то болело, сколько себя помнит, то есть человек, попросту, не понимает ради чего ему нужно всё это терпеть и может только довериться и поверить терапевту, что это того стоит - страх пустоты, которая образуется на том месте, которое в его жизни занимала боль, но это уже другая тема.
Итак, я постаралась в доступной форме, и по возможности, с юмором показать, почему так сложно прийти и пройти длительный курс психотерапии или длительного консультирования. Конечно, есть другие способы - экстрасенсы, бабки. Но, друзья, моё мнение, в котором я не оригинальна состоит в том, что бесплатным сыр бывает только в мышеловке (бесплатным с точки зрения личных усилий) и все мы знаем, что следует после того, как Вы употребили этот сыр, если, конечно, успели осознать, что произошло.
Но, конечно, есть свои «но» и в психотерапии. И эти «но» терапевт честно озвучивает и предупреждает и о сложностях и о радостях, с которыми Вы встретитесь в этом путешествии под названием "психотерапия". И он рассказывает и объясняет, что это будет не только увлекательно, но и сложно и обсуждает вопрос способности терпеть некоторое эмоциональное напряжение и чем оно вызвано( то есть рассказывает о том, что это такое- сопротивление)и, если человек не способен переносить некоторую боль, вызванную, например, интерпретациями терапевта, потому что склонен воспринимать их , как критику и боль от этого разрушительна, то для данного человека терапия не возможна, так как человек слишком хрупок и неустойчив, и в этом случае возможна только поддерживающая терапия.
Теги: психолог Москва, психолог в Москве, консультация психолога, психологическая помощь, услуги психолога, семейный психолог, психотерапевт Москва, семейный психолог Москва, психологическая консультация, психолог консультация психолога, психологическая помощь, услуги психолога, семейный психолог, психотерапевт Москва, семейный психолог Москва, психологическая консультация.
Она зашла в вагон метро, села на свободное место и привычно погрузилась в поток мыслей и осознавания. Когда-то, не очень давно, Она почувствовала, что внутри Неё вспыхнул свет, как будто, загорелась лампа . Она помнила, как испугалась и обрадовалась этому новому для Неё ощущению внутреннего света.
Сейчас Она чувствовала, что свет был уже не только где-то глубоко в недрах её тела, а достиг кожи, и распространился вокруг. Она вся светилась. Она излучала свет. Несколько взрывов внутри Её существа, привели к тому, что в метафизике называют квантовым скачком сознания – Она начала излучать свет, как звезда, свет которой, после взрыва, распространяется на многие миллионы световых миль во вселенную. Звезды уже нет, а мы всё ещё видим её свет.
Это после «смерти» звезды - окончательного взрыва, после которого звезда перестаёт существовать. Человек тоже может излучать свет после смерти. Свет просветлённых люди видят и после их смерти - свет Будды, свет Ошо…..
Она же, скорее, напоминала солнце. Несколько вспышек- взрывов -инсайтов сознания и Она перешла из тьмы в свет, из негатива в позитив, из зла в добро, из ада в рай и начала светиться. Мы все состоим из тех же элементов, что и звёзды. И процессы в нас происходят те же. Она стала светящимся существом! Она перестала быть остывшей планетой- карликом! Она снова стала звездой! Робкое свечение набрало силу, она засияла! Она и забыла, как это здорово- сиять! А может быть и не знала никогда?
Она вспомнила голливудский фильм про звезду, которая упала на землю, и стала объектом и преследования тёмных сил. Звезде приходилось прятать свой свет, чтобы не быть обнаруженной «тёмными», но, когда звезде было хорошо, когда она наслаждалась чем-то –душевным общением, танцем - она переставала контролировать себя и сияла. Когда же звезда влюбилась, она засияла даже во сне – светильник сознания не угасал даже в состоянии сна.
То есть, как такового состояния сна, как утраты осознавания – больше не было. А был единый, непрерывающийся поток сознания. Иными словами наступило бессмертие, потому что сон, как и смерть – это переход в другое состояние сознания, в котором мозг излучает волны другой длины, но просветлённый осознаёт себя и в момент наступления сна и во сне, и в момент наступления смерти, и в самой смерти и при рождении. Сон – это и есть маленькая смерть. Преодолев утрату осознавания себя в момент перехода в другое состояние, обретаешь бессмертие.
Именно так описывают окончательное просветление - человек излучает свет даже во сне. Серия «взрывов» и ты светишься! Серия вспышек на солнце и поток света и тепла распространяется во вселенную!
И что же изменило звезду, что сделало поток её осознавания непрерывным, также, как и её сияние? Любовь, конечно, любовь. Для этого она и «упала» на землю, как все мы «падаем», вернее нас «опускают» с небес на землю в момент рождения. Нас «опускают» в плоть.
Думая обо всём этом, Женщина ощущала себя звездой, от которой исходит свечение. Она наслаждалась этим новым ощущением.
В этот момент соседка слева резко встала и рывком пересела на свободное место напротив, коротко взглянув на Женщину тревожным взглядом и напряжённо, полубоком замерла на краю скамьи.
Она выглядела предсказуемо, та, что находилась на краю. Тонкая. Среднего возраста с заметными морщинками вокруг глаз, и складками возле рта. В чёрном пальто, чёрных сапогах с рисунком «змеиная кожа», чёрных трикотажных, обтягивающих брюках с серебристыми аппликациями , напоминающими молнии , чёрной, маленькой, слегка заострённой шапочке-шляпке и шарфе в узкую, чёрно-красную полоску.
Ещё до того, как поезд остановился, та, что сидела на краю сорвалась к выходу. Сзади на левой петле для пояса трепетала крыльями маленькая , синяя бабочка.
Тьма не выносит свет.
Женщина вышла на той же станции, что и та, чей демон обманчиво трепетал синими крылышками. Некоторое время Она ещё шла следом, пока «попутчица» не ступила на змейку эскалатора и её чёрное пальто и полосатый шарф не отдалились окончательно от золотистой куртки с мягким пушистым воротником Той, что недолго шла следом
психолог Москва, психолог в Москве, консультация психолога, психологическая помощь, семейный психолог, психотерапевт Москва, семейный психолог Москва, консультация психолога, психологическая помощь, семейный психолог, психотерапевт Москва, семейный психолог Москва, психологическая консультация, www.psyshans.ru
Записаться на консультацию можно по тлф - 8 916 542 01 40 скайп -psyshans irapalna@mail.ru c 10-00 до 22 00 - Ирина
Для некоторых любить и причинять боль - это синонимы. Любовь означает боль - либо причинять, либо испытывать. То есть, если человек в роли жертвы - ему причиняют боль, если вроли тирана - он причиняет боль. Ощущение боли необходимо, оно жизненно важно.
Ощущение боли даёт ощущение, что человек жив. Боль составляет сердцевину бытия. Не удовольствие, как это бывает в норме, а боль. Человек причиняет кому-то боль - значит он жив. Ему причиняют боль- значит его видят, к нему не равнодушны, не безразличны. Боль лучше безразличия. Бьёт- значит любит, это давно подмечено. Это суть садо-мазоотношений.
В садо-мазоотношениях партнёры всё время меняются полюсами " агрессо р- жертва". И то и другое состояние желанно для садомазохиста - чтобы били, и чтобы бить. Первое реже достигает сознания, чаще осознаётся только позиция жертвы с её желанием мстить, причинять боль, а вот позиция тирана осознаётся гораздо реже. Клиенты бывают сильно удивлены, когда я ставлю их перед фактом, что они ведут себя как агрессоры, но при этом жалуются на то, что их обижают.
Для садомазочеловека боль означает, что его любят, то есть, что он жив, потому что без любви человек мёртв. Человек испытывает, то вину, то злорадство. Он испытывает злорадство, когда мстит, когда другому плохо, когда другой страдает. Он всегда причиняет боль тому, кто его любит и тому, кого он любит. Он так мстит. То себе, за то, что он такой плохой, то другому за то, что тот плохой. Такие отношения - это не любовь. Это садо-мазо.
Иногда человек осознаёт, что может убить, то есть сожрать. Он воспринимает это как любовь - "так любил, что убил и съел". Но это не любовь. Это каннибализм. Садо-мазоотношения напоминают каннибализм, взаимный, как, если бы в одной банке сидели два ядовитых паука. Сами эти люди привязаны друг к другу и часто не могут жить друг без друга, поэтому принимают это чувство за любовь. Но в этом нет никакой романтики, потому что в их отношениях нет человечности, сострадания к близкому, а без сострадания нет любви, потому что любовь- это качество, которое присуще только человеку, то есть любовь неотделима от человечности . Когда человек наслаждается чужим страданием(злорадство) - это означает отсутствие человечности, а, значит, это садизм. Любовь - это забота, прикосновение, ласка. Любовь - это не принуждение, не использование, не манипуляция. Любовь - это сотрудничество.
Садо-мазо - это та" любовь", которую познал ребёнок в детстве. Вернее это , что он познал вместо любви. Причиной могла стать депрессия матери или её садистское отношение к ребёнку. Впоследствии, когда он вырастает, он не знает других отношений, ему неведомо сотрудничество, потому что это совершенно другой принцип. Потребности такого ребёнка не удовлетворялись . Они встречали у его матери неадекватный отзыв, начиная от равнодушия и заканчивая раздражением, враждебностью. Став взрослым, он тоже будет реагировать на потребности другого человека в тепле, заботе, эмоциональном разделении враждебно.
Но враждебность лучше полного безразличия и отвержения. Поэтому человек и провоцирует агрессию, ищет агрессора. а в ответ тоже "любит"- унижает, оскорбляет, обесценивает, отоносится, как к вещи....Для него всё это и есть любовь. Это то, к чему он привык. Это создаёт ощущение жизни, что человек жив. Иногда это доходит до крайних степеней мазохизма- членовредительства, нанесения себе ран, или побоев . И это "всё про любовь". Но это нарушение, которое появилось в раннем детстве, когда потребности ребёнка фрустрировались или встречали открытую враждебность. И тогда враждебность становится привычными "знаками внимания", в то время, как полноценный знак внимания, который выражает любовь к младенцу - это дать младенцу то, чего он хочет, чего ждёт, причём очень дозированно, что обеспечивается чувством эмпатии. Когда эмпатии нет, то удолетворение потребности происходит неадекватно .
Так дети в раннем подростковом возрасте, когда у них ещё не сформировалась способность чувствовать то, что переживает другой , чтобы выказать знак внимания дёргают девочку за косички или бьют портфелем мальчика по голове, или просто игнорируют того, кто нравится. Так они проявляют внимание. Некоторые взрослые, к которым в детстве не относились по-человечески, так и "бьют по голове партнёра, чтобы выразить ему свою любовь и проявить интерес и внимание. И он так и будет провцировать и к себе враждебное отношение, ожидать враждебной реакции на его потребности.
Таким образом садо-мазокомплекс- это не извращение. Это попытки наполнить себя жизнью, почувствовать себя живыми. Но на самом деле только любовь даёт нам ощущение наполненности, что мы живы, но не боль. Боль - это самозванка. Только удовольствие наполняет нашу жизнь радостью, но не боль. Удовольствие - это норма, но не боль. Удовольствие - это то, ради чего приходит в этот мир человек, а боль - это срыв этого удовольствия по независящим от нас причинам. Садо-мазо - это имитация любви, имитация удовольствия, имитация отношений. Давать человеку то, что ему нужно - вот, что такое любовь. А боль - это утрата любви, вследствие утраты удовольствия. Садомазокомплекс - это имитация любви посредством боли. Если не любовь, хотя бы боль, что значит я ещё жив - вот, что такое садо-мазо. Это интенсивная стимуляция боли, для ощущения жизни. Я ещё раз уточню.
Садомазокомплекс - это не отказ от любви. Просто такие люди никогда не знали любви. Любовь- это удовлетворение потребностей. Ребёнку давали то, что ему нужно, с ним сотрудничали. Садомазохисты не знают, что такое любовь, им неведом сам этот принцип, их потребности всегда встречались неадекватно(безразлично , либо враждебно, они пережили гиперстимуляцию в своём росте, но не сотрудничество), поэтому они просто не знают, как может быть иначе. Именно поэтому так трудна бывает терапия садо-мазохиста. Он должен начать всё с начала - получить основные навыки сотрудничества и присвоить эти навыки, начать ими пользоваться в отношениях с другими людьми и самими собой.
психолог Москва, психолог в Москве, консультация психолога, психологическая помощь, услуги психолога, семейный психолог, психотерапевт Москва, семейный психолог Москва, психологическая консультация, психолог консультация психолога, психологическая помощь, услуги психолога, семейный психолог, психотерапевт Москва, семейный психолог Москва, психологическая консультация.
Мы любим тех, кто нас не любит,
Мы губим тех, кто в нас влюблен,
Мы ненавидим, но целуем,
Мы не стремимся, но живем.
Мы позволяем, не желая,
Мы проклинаем, но берем,
Мы говорим... но забываем,
О том, что любим, вечно лжем.
Мы безразлично созерцаем,
На искры глаз не отвечаем,
Мы грубо чувствами играем,
И не жалеем ни о чем.
Мечтаем быть с любимым рядом,
Но забываем лишь о том,
Что любим тех, кто нас не любит,
Но губим тех, кто в нас влюблен.
Это и есть первый шаг к просветлению.
© Ирина Ситникова, практикующий психолог, Москва, 2021, 8-916-542-01-40
